當(dāng)代中國(guó)正處于城市化快速發(fā)展的新階段。城市化的快速推進(jìn)暴露出許多矛盾和問題，其中最突出的當(dāng)數(shù)人文關(guān)懷缺失和城市景觀趨同，以至于人們或多或少地產(chǎn)生了挫折感與失落感。因此，建議我市在城區(qū)規(guī)劃和建設(shè)中宜側(cè)重于提升城區(qū)品味，彰顯人文關(guān)懷，即注重關(guān)懷城市居民的物質(zhì)需要、精神追求和個(gè)體價(jià)值，從而體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)城市化發(fā)展的時(shí)代價(jià)值。

 

　　關(guān)懷市民的物質(zhì)需要

　　“城市，讓生活更美好。”因?yàn)椋鞘袨槭忻裆a(chǎn)、生活提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，作為人類改造自然的產(chǎn)物，城市具有鮮明的兩面性。一方面，由于城市的形成，人類的生存環(huán)境與生活質(zhì)量明顯改善；另一方面，城市的人工環(huán)境及城市中高密度的人類活動(dòng)使各種城市問題產(chǎn)生與惡化，反而降低了人類生存的適宜程度。因此，城區(qū)規(guī)劃和建設(shè)的首要任務(wù)在重視城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著眼于街道、廣場(chǎng)、商務(wù)區(qū)、公園、住宅（特別是居民保障性住房）等發(fā)展速度和建設(shè)規(guī)模。

近年來，隨著我市沿海、沿河為主的城區(qū)規(guī)劃和建設(shè)步伐的加快，城區(qū)人居環(huán)境得到了顯著提升。然而，從城區(qū)規(guī)劃和建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，宜在細(xì)節(jié)上進(jìn)一步反映城市對(duì)于市民生活的物質(zhì)意義，引起市民對(duì)于城區(qū)規(guī)劃和建設(shè)的關(guān)注和興趣，彰顯城市發(fā)展的人文內(nèi)涵。如建立便捷通達(dá)的城市公共交通、科學(xué)合理的無障礙交通和交通信號(hào)系統(tǒng)、城區(qū)綠化和景觀規(guī)劃、垃圾和污水回收利用系統(tǒng)等，向人性化層面進(jìn)一步提升。

 

　　關(guān)懷市民的精神追求

　　縱觀二戰(zhàn)后期西方城區(qū)規(guī)劃和建設(shè)的歷史，一些城市一度盲目地強(qiáng)調(diào)以城區(qū)擴(kuò)建、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為本的發(fā)展理念，一味追求物質(zhì)財(cái)富的積累，導(dǎo)致城區(qū)人口過度膨脹、土地過度承載、居住條件惡化、文化設(shè)施稀缺、居民幸福感下降等“現(xiàn)代城市病”，進(jìn)而導(dǎo)致以部分居民逐步流向郊區(qū)或遷至國(guó)外為特征的“去城市化”現(xiàn)象的產(chǎn)生。國(guó)外經(jīng)驗(yàn)已然證明，城市化快速發(fā)展階段，極易造成人的精神的迷茫和信仰的迷失。因此，城市化的過程應(yīng)始終如一地關(guān)懷居民的精神訴求，注重構(gòu)建符合居民要求的精神家園。

　　關(guān)注居民的精神追求主要是關(guān)注城市的文化氛圍。城市文化根植于城市居民的日常生活中，因此，文化的現(xiàn)代化也成為城市現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和標(biāo)志。這一點(diǎn)，不僅為巴黎、米蘭、維也納、拉斯維加斯等國(guó)際性大都市，也為上海、大連、長(zhǎng)沙、成都等國(guó)內(nèi)大城市所證明。近年來，我市沿海、沿河為主的城區(qū)規(guī)劃和建設(shè)，配合多種多樣的文化、體育場(chǎng)館舉辦大型的群眾性活動(dòng)，在突出河海文化的同時(shí)，形成了具有鮮明地域特色的敬母文化、雷鋒文化、魚龍文化等，既改善了城市形象，提升了城市品位，又提高了市民素質(zhì)，促使城市各項(xiàng)事業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。

 

　　關(guān)懷市民的個(gè)體價(jià)值

　　城市是人類聚居的形式之一。因此，對(duì)市民物質(zhì)需要和精神追求的關(guān)懷，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿均可以歸納為對(duì)市民個(gè)體價(jià)值的關(guān)懷。

　　受注重社會(huì)倫理教化的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念的長(zhǎng)期影響，我國(guó)有關(guān)人文關(guān)懷的倡導(dǎo)與實(shí)踐主要從社會(huì)群體出發(fā)，重視集群整體的價(jià)值取向，著眼于實(shí)現(xiàn)人們的共同意愿和理想。然而，作為一種生命形式的個(gè)體，每個(gè)人都具有獨(dú)立性和完整性，具有差異化的價(jià)值訴求。因此，在城區(qū)規(guī)劃和建設(shè)中，只有做到既滿足集群整體的價(jià)值需求，同時(shí)重視市民的個(gè)體存在，才能更好地折射出城市生活的斑斕色彩，更好地詮釋新的歷史條件下社會(huì)發(fā)展的豐富性和多樣性。