“藝術(shù)的莽原永遠(yuǎn)沒(méi)有坦途沒(méi)有成法，每次創(chuàng)作都是一次探索、這些年，我刻意探尋一種能充分表現(xiàn)自己審美意趣的筆墨形式，用屬于自己的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生的感悟，以達(dá)到畫(huà)景、畫(huà)人、即畫(huà)靈魂的境界。”﹝張大鵬﹞

   ——題 記

古往今來(lái)，文人墨客都愛(ài)詠牛畫(huà)牛。宋代文學(xué)家王安石在《題仿子》詩(shī)里，曾借牛寫(xiě)景；南宋詩(shī)人李綱寫(xiě)有抒懷詩(shī)《病牛》；著名畫(huà)家李可染畫(huà)的《歸牧圖》更是形象逼真，妙趣橫生。他還為此題詞：“力大無(wú)窮俯首孺子不逞強(qiáng)，終生勞瘁事農(nóng)而不居功，其為牛乎。”“人勤一世千川綠，牛奮四蹄萬(wàn)頃黃”。他，擅畫(huà)牛和雞，兼及山水、人物、花鳥(niǎo)；畫(huà)風(fēng)“雄奇秀美，形神兼得”；他勵(lì)志勤力的“拓荒牛”精神，使其身繪畫(huà)功底更加堅(jiān)實(shí)，卓然出眾。

張大鵬，筆名奉天人，齋號(hào)點(diǎn)石齋。1954年生于沈陽(yáng)，長(zhǎng)于蓋州。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，蓋州青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，蓋州畫(huà)院副院長(zhǎng)。

許多年來(lái)，張大鵬無(wú)時(shí)不在構(gòu)思練筆，為造訪名師學(xué)藝，博大家之長(zhǎng)，先后問(wèn)道于杜希彬、趙華勝、李秀忠、許勇、孫恩同、高秀華等當(dāng)代畫(huà)杰。祖國(guó)秀美山川的陶冶熏染，省內(nèi)外山水大師的精誠(chéng)指點(diǎn)，使他進(jìn)步很快，一大批山水作品受到同道和大家的好評(píng)。當(dāng)代中國(guó)著名畫(huà)家﹝原遼寧畫(huà)院院長(zhǎng)﹞趙華勝先生對(duì)張大鵬“志高遠(yuǎn)、天地寬”的創(chuàng)作勢(shì)頭和優(yōu)秀的畫(huà)品給予了高度評(píng)價(jià)：“遼南新秀，藝在騰飛”。當(dāng)代著名畫(huà)家、美術(shù)評(píng)論家李秀忠稱(chēng)其作品“自悟生花，風(fēng)格獨(dú)特，妙造山水”。

天道酬勤，勞有所獲。張大鵬的國(guó)畫(huà)水平在日復(fù)一日的磨練中得到了提升，他的畫(huà)品不但遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、韓國(guó)、新加坡、泰國(guó)、英國(guó)、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)，還多次獲得國(guó)家和省市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，并入選全國(guó)各類(lèi)中國(guó)畫(huà)展，受到評(píng)委、專(zhuān)家的好評(píng)。總體而言，他的作品特色極具深厚、奔放、簡(jiǎn)練，具整體性和內(nèi)涵性。

“胸懷山河秀，筆墨寫(xiě)丹青”。張大鵬自謙還沒(méi)形成自己的畫(huà)風(fēng)，只是說(shuō)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入自己的個(gè)性特征。觀其畫(huà)，清新之氣撲面而來(lái)，承載著濃郁厚重的中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)，凸顯鮮明的個(gè)性特征，將點(diǎn)線藝術(shù)賦予新的活力。沉穩(wěn)、古樸中透出濃濃的田園氣息，或工筆，或?qū)懸猓饩成钸h(yuǎn)，意味深長(zhǎng)，讓人有一種若賞田園風(fēng)光的美趣。

　  他的水墨牛，以寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)，造型準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)傳神；他筆下的雞，則以變形手法處理，注重畫(huà)面布局，以線條和色彩的配合，突出雞的動(dòng)態(tài)和精神，具有高度的藝術(shù)感染力。總體而言，其作品特色是深厚、奔放、簡(jiǎn)練，具整體性和內(nèi)涵。張大鵬的“牛”形態(tài)各異，出神入化。《牧牛圖》里大牛溫厚，小牛嬌憨；《遼南秋韻》里群牛昂首前奔，身姿矯健，意氣風(fēng)發(fā)；《高秋圖》里的水牛眼神頑皮，自在愜意……“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”喜歡牛的忠厚堅(jiān)韌品性。誠(chéng)然，通過(guò)畫(huà)牛他找到了中國(guó)畫(huà)的門(mén)道。

張揚(yáng)個(gè)性，淡泊人生，創(chuàng)作的甘泉源于生活。張大鵬愛(ài)畫(huà)山水，這些年來(lái)他跑遍了祖國(guó)的名山大川。每到一處，他都廢寢忘食，寫(xiě)生不止。翻看張大鵬中國(guó)畫(huà)作品展《紅色之旅——延安行》，他對(duì)大自然的山水用心觀察。他還常說(shuō)：“回憶起行走中的故事，至今不能忘懷；畫(huà)山，要拜山為師，與山交友，與大山對(duì)話；要看山，要悟山，把大山的靈氣與水墨的變化相互結(jié)合，傾吐畫(huà)家的心懷與紙間”。

張大鵬是一個(gè)謙遜的忠厚長(zhǎng)者，他將繪畫(huà)藝術(shù)融入到自己的老年生活中，作為修身養(yǎng)性的方式，一方面追求著傳統(tǒng)山水花鳥(niǎo)畫(huà)的更高境界，一方面忘我地接受著傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。

這些神態(tài)不同的牛中，有憨態(tài)可掬的、有奮力奔馳的、有勤耕不輟的。而從畫(huà)中透出的卻是畫(huà)家強(qiáng)悍的、不畏艱苦的、不怕死的、不肯輕易服人的牛精神！張大鵬是一個(gè)訥于言而敏于行的人。當(dāng)記者問(wèn)到他今后的創(chuàng)作打算時(shí)，他笑著說(shuō)：“我認(rèn)為，繪畫(huà)創(chuàng)作僅有筆墨是不夠的，它還需要有思想、有創(chuàng)新精神、有時(shí)代氣息；這就需要我不斷地深入生活、積累生活、沉淀生活；不用心的人是把事情做完，用心的人是把事情做好；藝術(shù)創(chuàng)作如果沒(méi)有自己的血肉，藝術(shù)就等于沒(méi)有靈魂”。

“大展宏圖志高遠(yuǎn)，鵬程萬(wàn)里天地寬”。我深信，張大鵬在畫(huà)“牛”身上，兼有精神文明和物質(zhì)文明兩大寶貴財(cái)富，取之不盡，用之不竭。所以畫(huà)“牛”是光明、幸福的象征，發(fā)揚(yáng)“牛氣沖天”的偉大精神，必將無(wú)往不勝，勇往直前。

       于學(xué)忠